(一)音樂從哪裡開始
音樂本身是一種流動的藝術,有別於美術繪畫、雕塑、建築等
,多是固定形式的呈現,隨時可在美術館欣賞觀摩。而音樂無 法只是看CD盒或節目單獲得。你必需花時間,只要你一放音樂 或進入音樂廳裡聽音樂,就要跟著音樂走。若一首10分鐘的音
樂在進行時,你只是呆坐其實是沒有進入欣賞音樂當中,充其 量只是個旁觀者。音樂本身是在瞬間中一直發生的,即使是休 止符也是音樂的一部分,還是在進行中,直到音樂結束才算完
成。所以在欣賞感受音樂中,在它流動的每一秒當中,你要願 意投入,才不會錯過。一般人會覺得古典音樂很艱深,是因為 有太多的專有名詞令你卻步;你並不一定在其中要聽出什麼複雜
的樂句結構、主題、如何發展,其實只要就自己最真誠的感受力進 入體會它,漸漸你就會熟悉一些音樂語彙。
音樂從哪裡開始?我看到最早的是在聖經的約伯記38章,從神立地的根基就
有了歌唱音樂,而且神看為美好,是神給我們美好的禮物。音樂史發展第一個樂器就是人聲,也是最自然美好,不用花錢,是神所賜最精密的。人會唱歌,因為人對自然會有崇拜的本性,如現在很重視的民族學,會發現原始部落的音樂都是由人聲開始。一開始是同音,又男女有別,就有高低八度,又加入中音五度,接著又有三和絃,三和絃出現和教會很有淵源,它有著三位一體的涵義象徵。音樂是人對天或人自己情感的抒發,如早期耕農歌,在收割是傳唱或做工的歌曲;當言語覺得枯躁,無法更深入傳達時,藉由歌唱表達日常生活情感。而最早的樂器是由打擊開始,就地取材的方便,如擊打或碰撞石頭,取動物的皮製鼓,加上人聲配合,在民族音樂就是最常見的組合,再來有管樂、絃樂。而樂譜約在中世紀有記戴,最早是口耳相傳,即使到今日有些地方仍是如此。樂譜記載是源自教會音樂詩班的需要。因為一個聲部有好多人,為了統一就有手抄譜出現,你們若有機會看到,會知道他們都畫得像藝術品很漂亮。由字譜到四線譜到現今五線譜都歷經很長的時間進步,就此略過。所以教會在音樂的啟始和傳承上扮演非常重要角色。有系統化地記錄音樂和樂譜,一脈相承,如最早有系統記錄下來的葛利果聖歌,至今仍是許多音樂的創作素材,也不斷有人在唱也錄製CD。
(二)欣賞古典音樂
欣賞是專注聆聽,要投入精神並進入音樂中。如我在做家事時,我喜歡放莫札特鋼琴奏鳴曲,愉悅的樂音,使我在做煩瑣的家事時顯得較輕鬆。但是此時它只是背景音樂,令我感覺輕鬆,卻是可有可無的;我並沒有進入到音樂當中去欣賞,沒有從中得到提升。如同我們不可能一邊讀書一邊做其他的事,若我們真想從音樂中獲得什麼,就必須投入其中,真正的欣賞是全心專注。音樂有個有趣的地方,它可以充斥在生活各層面環境,你有注意到在不同的公共場所放的是什麼音樂嗎?因為這世界給我們的音樂實在太亂了,生活周圍充斥噪音,變得沒選擇性,導致我們感覺麻木,久而久之就失去敏銳度,心靈無形也會受影響。所以我們要培養欣賞古典音樂的機會,知道什麼是你想要的音樂,值得你花心思時間精神聆聽。古典音樂的定義:是否就是巴赫、莫札特、貝多芬嗎?它是由教會開始﹣中世紀﹣文藝復興﹣巴洛克﹣古典時期﹣浪漫派﹣到20世紀的現在音樂。古典音樂不是只有一種固定風貌,每個音樂都有它當代時期屬它的特色和風格樂派,是非常豐富。
A.演奏型式
獨奏﹣鋼琴,小提琴,長笛等,尤其單音樂器大多需要伴奏,可算是小型室內樂。
室內樂﹣由2﹣10人組合,小規模室內樂如絃樂四重奏,木管五重奏等。
小型樂團﹣絃樂團,管樂團,管絃樂團等。
協奏曲﹣由樂團為單一或多樣獨奏樂器伴奏。
編制越來越大,呈現的聲音是完全不同,你可以從編制中挑選你想聽音樂的組合。
B.動機或標題
絕對音樂
如馬勒交響曲,交響曲是一種樂曲的結構型式,一般有四個樂章。如貝多芬奏鳴曲,奏鳴曲也是樂曲的結構型式;如何入門?主要是取其動機,也許有些抽象,姑且不去分析樂曲或找理論上的正確答案;也許就是一開始吸引你的三個音,或不斷重覆的旋律,也許它會以不同風貌出現,是所謂的動機和發展;最單純的方法就是抓住吸引你的片段,一路跟著它,就會發現它的豐富和變化。
標題音樂
很清楚的主題,大略分描述具體的實景,故事,實景或抽象的意念。如貝多芬「英雄交響曲」,鮮明主題容易引導大家的想法,但實際上音樂本身的發展已遠超於標題所提供的線索。如我自己作曲,喜歡引用童書,但常在過程中會有意想不到的發展,音樂會有自己的發展出現。童話只是我的一個出發點,一個靈感,取其涵意和素材,常在創作中體會上帝創造的奇妙,作品本身會有自己的走向,不一定是完整敘述原始標題的題材。對我而言沒靈感其實就是還不夠用功,等得不夠久,創作是需要不斷挖掘和反覆的思索,因為不知何時想通,就必需耐心地等,就像禱告生活是要默想靜思等候神。所以欣賞音樂時,不要被標題困住,把它當作一個引子,提供你一個具象畫面,接著你可以有自己的想像和感受。現在我們來聽20世紀初期印象樂派德布西一首鋼琴獨奏曲,組曲「版畫」中很有名的雨中庭院。感受藉由音樂所描繪的氣氛。
剛才的聆聽是什麼抓住你?是否聽到一串串的快速音群,在不斷持續,而穿插其中的旋律,似乎提供了一些個人情感詮釋的因素;在短短三分的音樂你就可得到許多樂趣。是很棒的入門曲風。
C.發展與架構
所謂發展,我舉個簡單例子如大家耳熟能響的「小星星」,這是最基本的樂句,第一句我們暫定為A樂句,接著是由兩小句重複的旋律組成B樂句,最後再回到A樂句,這是最簡易的段落概念。再複雜的樂曲,你也可能如此歸類推衍。那麼比較複雜的曲式就更大的A、B、A或甚至A、B、C、D等段落,在每個段落中又包含很多ABA、ACA
樂句;詩歌也是如此結構,較複雜的加上轉調有多些變化也不脫此範疇。現在無論胎教或幼兒教育都建議聽莫札特或巴赫音樂,因為聽覺運作會留在腦海中,其結構會刺激腦力和智性成長。就如青少年讀課外讀物看世界文學名著或言情小說,二者之間的文字感染力造成很大的影響差別,沒有深度的東西對青少年的負面影響,很令我憂心。甚至我的小學學生也像青少年一樣跟著唱流行歌曲﹣我愛你,愛死你;在不斷的渲染之下,他們的價值觀就漸漸的被扭曲了,其影響力不容忽視。現在再來聽發展性的,巴赫E大調小提琴協奏曲第一樂章,請大家試著跟著一開始妳會聽到的三個音的組合,我們會不斷的聽到這三個音,或高或低,而且每次這三個音後面跟著的發展也都不一樣,好的音樂聽起來無法預測卻在聽到後又覺得就是該如此,在這首曲子裡我們也會聽到即使一個音連續重覆8次,在巴赫所鋪陳的發展之下,就是那樣的豐富。
最後我們來聽編制最豐富的音樂,合唱團加上管絃樂團,像是舉世公認的巨作有韓德爾的彌賽亞,今天我們要聽的是孟德爾頌神劇「以利亞」,記述列王紀上18~19章以利亞的事蹟,其中一段,代表以利亞的獨唱先唱出call
him louder, 合唱團代表拜巴力的先知們大聲唱著hear and answer, 幾次狂亂的呼喊後,我們聽到的是休止符所帶出的沒有回應的寂靜,之後便是以利亞以柔和溫暖的曲調唱出come
to me,這音樂的轉折之間真是表達出強烈的張力,我自己每次聽都非常感動。
希望這堂課能讓大家體會一些古典音樂的豐富,至今最偉大的作品都是為榮耀歌頌上帝的,我們更應了解和珍惜並學習欣賞古典音樂。
(三)古典音樂與基督徒人文素養
關於古典音樂與基督徒人文素養,如同先前提到我們在無形中都受到音樂的影響,因此選擇音樂就如同選擇好書一樣,音樂對我們的影響就像教育一樣是一點一滴,潛移默化的。因此我們不需要一下子只聽大量嚴肅的古典音樂,或是只是一時興起才聽古典音樂點綴一下。若是希望古典音樂能使我們的人文素養被提升,在平時有機會就接觸這方面的訊息,並投入一些時間聆聽,漸漸的就會建立自己分辨及選擇音樂的能力,相信久而久之不只是在音樂方面,在文化藝術的感受力上都會相對的進步。我介紹大家讀一本書"當代基督徒人文素養",裡面內容包括文學和基督徒的關係;基督徒和藝術關係;藝術和真理的關係;循序漸近建立藝術生活;音樂在教育的角色;如何分辨好音樂等,是一本值得大家參考的好書。
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